„Bist du ein Mann oder eine Frau?“ „Ein Mann.“ „Dann versch\u00f6nere den Mann, nicht die Frau. Von Natur aus ist die Frau zart und glatt, und hat sie ein behaartes Kinn, so ist sie eine Missgeburt, und man stellt sie in Rom mit anderen Missgeburten gegen Geld aus. Genauso verh\u00e4lt es sich mit dem Mann, wenn er keine Haare am Kinn hat. Ist er von Natur aus Haarlos, so ist er missgebildet.<\/p>\n
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Wenn er sich die Haare aber wegschneidet oder ausrupft, was sollen wir dann mit ihm machen? Wo sollen wir ihn zur Schau stellen, und was sollen wir auf das Schild schreiben? „Hier k\u00f6nnen Sie einen Mann sehen, der lieber eine Frau sein will.“ Was f\u00fcr ein schreckliches Schauspiel! Wird sich nicht jeder wundern, der das liesst? Ja, beim Zeus, ich glaube, selbst die Haareausrupfer w\u00fcrden sich wundern, ohne zu ahnen, dass es gerade um das geht, was sie tun. Du Ungl\u00fccksmensch, was hast du f\u00fcr einen Grund, die Natur anzuklagen? Dass sie dich zum Mann gemacht hat? Wie? H\u00e4tte sie denn nur Frauen hervorbringen sollen? Was w\u00fcrde dir dann dein H\u00fcbschmachen helfen, und f\u00fcr wen w\u00fcrdest du dich sch\u00f6n machen wollen?, wenn wir alle Frauen w\u00e4ren? Gef\u00e4llt dir die ganze Geschichte mit den Haaren nicht, so sei konsequent und entferne – wie soll ich es ausdr\u00fccken? – das, was die Ursache der Haare ist. Mach dich doch ganz zum Weib, damit wir klar sehen, nicht halb Mann und halb Frau! Wem willst du denn gefallen? Den Frauen? Dann gefalle ihnen als Mann! Sie lieben M\u00e4nner mit glatten Gesichtern? Dann geh doch zum Henker! Wenn sie widernat\u00fcrliches lieben, musst du dann solch einer werden? Ist das deine Lebensaufgabe? Bist du zur Lust krankhafter Weiber geboren? Sollen wir dich als solchen zum B\u00fcrger von Korinth machen, und taugst du dort zum B\u00fcrgermeister oder zum F\u00fchrer der Jugend, zum Feldherrn oder Kampfrichter? Wirst du dich auch rupfen, wenn du verheiratet bist? F\u00fcr wen und f\u00fcr welchen Zweck? Und wenn du Kinder hast, sollen die dann auch als bartlose Kreaturen in die B\u00fcrgerschaft aufgenommen werden? Ein sch\u00f6ner B\u00fcrger, Ratsherr und Volksredner! Sollen wir die G\u00f6tter bitten, dass uns solche jungen M\u00e4nner geboren und aufgezogen werden?<\/p>\n
Bei den G\u00f6ttern, nein, mein Freund!<\/p>\n
Tilge nicht aus, was gut ist! Mach dir keine unn\u00f6tige M\u00fche, sondern lass den Mann und die Frau, den Sch\u00f6nen sch\u00f6n und den h\u00e4sslichen h\u00e4sslich sein! Denn du bist nicht Fleisch oder Haar, sondern freier Wille. Wenn dieser einmal in dir sch\u00f6n sein will, dann wirst auch du sch\u00f6n sein. Jetzt aber bist du noch h\u00e4sslich. Ich wage es kaum zu sagen, denn ich sehe wohl, dass du alles andere lieber h\u00f6rst als dies.<\/p>\n
Doch sieh, was Sokrates dem sch\u00f6nsten und anmutigsten unter allen M\u00e4nnern, dem Alkibiades sagt: „Strebe danach, sch\u00f6n zu sein!“ Wollte er damit sagen: „Lege deine Locken und zupf dir deine Beinhaare aus?“ Wohl kaum! Er sagte ihm damit: „Entwickle deinen freien Willen und bau deine wertlosen und \u00fcblen Meinungen ab! Und der K\u00f6rper? Lass ihn, wie er von Natur ist. Daf\u00fcr hat ein anderer gesorgt, dem kannst du es \u00fcberlassen. Was also? Soll man unsauber und ungepflegt sein? Nein, nat\u00fcrlich nicht. Halte dich sauber als das, was du bist und wozu du geboren bist. Ein Mann soll sich pflegen wie ein Mann, eine Frau wie eine Frau und ein Kind wie ein Kind. Nicht aber wolen wir, der Reinlichkeit wegen, dem L\u00f6wen die M\u00e4hne ausreissen und dem Hahn den Kamm. Freilich sollen sie reinlich sein, aber so, wie es dem L\u00f6wen ziemt und dem Hahn, und der Jagdhund soll rein sein, wie es dem Jagdhund entspricht.“ (Quelle: Epiktet * um 50 in Hierapolis in Phrygien; \u2020 um 125 in Nikopolis in Epirus, war ein antiker Philosoph.)<\/p>\n
Kommentare sehr gerne erw\u00fcnscht!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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